Оказывается специального органа, своеобразной "мурчалки", у кошек нет, и как, чем и для чего, они мурчат до конца не ясно.
И нет, сею "мудрость" я почерпнула вовсе не из книг мадам Фредерик (они обогатили меня знанием фактов куда более причудливых), просто хочу ответственно заявить, что удовольствие от чтения было столь велико, что я почти постигла науку мурчания
Да заполнится пустота!

Новогоднее чудо! Спасибо, Хеллиана!

О радость встречи! О горечь расставанья! На этот раз Жан-Батист "победит" Робеспьера и страшного исландского демона
Мадам Фредерик как всегда на высоте, и тем печальнее расставаться с серией о комиссаре вновь, спасает только робкая надежда на то что это всё-таки не конец. Будем подождать

Вернуться в клуб любителей скандинавского детектива я пока не смогла (попытка провалилась), кажется беретик прирос к голове
Евангелисты интересные ребята, но горе расставания с Адамбергом и компанией слишком велико... Только лишь за то, что они не сумели его затмить ставлю четвёрку.

"Легавый или учитель: что бы вы предпочли? Учительство — добродетель, которая нас озлобляет. Ловля преступников — порок, который вырабатывает в нас гордыню. А поскольку от добродетели отказаться легче, чем от порока, то выбора у нас нет."

Тут будет не одно раскрытое дело, а целых четыре: жестокое обращение с животными, убийство, убийство и поджег, а так же убийства, убийства, угроза жизни и снова убийства... Ведь на этот раз Адамберг пытается поймать не абы кого, а Адское воинство, оно же Воинство Сатаны, оно же Свита Элликена, иии да(!) это Дикая охота!
Если Дикую охоту я нет-нет да встречала в других книгах, то вот имя Владыки Эллекена услышала впервые (мадам Фредерик не только развлекает, но и просвещает). Итак спортивная скребля по интернетным сусекам выдала довольно неопределённые результаты:
"Происхождение имени Эллекен остается не выясненным, этимологические исследования не принесли удовлетворительных результатов, как и то объяснение, что было дано еще в XIII веке и заменяло Эллекена на Керлекена, в чем смысла оказалось не больше. Другое любопытное качество, присущее этому своеобразному герою средневекового имагинарного, заключается в том, что, как мы увидим далее, в XVI и XVII веках он окончательно уступает место персонажу совсем иного свойства — Арлекину"
Однако... А вот далее следует описание свиты Владыки данное тем монахом, что собственно был упомянут Дангларом оно чуть более развёрнутое, чем в книге:

спойлер

и оказавшись в уединенном месте, где поблизости не было никакого человеческого жилья, вдруг услышал шум и грохот «войска несметного». Укрывшись под деревьями и насторожившись, он увидел великана с дубиной в руке, приказавшего ему стоять где стоит и смотреть, как прошествует, отряд за отрядом, целое воинство. Сперва идет «неисчислимая толпа пехотинцев с вьючной скотиной, нагруженной одеждой и всевозможной утварью, и походили они на разбойников с добычей». Они проходят с торопливыми подвываниями, и священник замечает среди них своих недавно умерших соседей. Затем следует шайка могильщиков, волокущих носилки, на которых сидят карлики с непомерно большими головами; два черных демона, эфиопского вида, и с ними третий волокут в носилках человека и пытают его, а он вопит от боли...
За ними скачет целый сонм всадниц, сидящих боком в седлах, утыканных раскаленными гвоздями, от порывов ветра наездницы подскакивают и потом опускаются на эти седла, а их груди пронзены другими гвоздями, багровыми от жара. Среди них ... видит многих знатных дам, проживших в роскоши и блуде. Затем идет «воинство монахов и клириков, предводительствуемое епископами и аббатами, опирающимися на посохи и облаченными в черные одежды». Они просят... молиться за них. Потрясенный священник узнает видных прелатов, которых он почитал образцами добродетели. Следующее шествие, самое страшное из всех, удостаивается пространного и точного описания. Это воинство рыцарей, все сплошь черное и изрыгающее огонь, оно несется вскачь на бесчисленных конях, потрясая знаменами. Священник многих узнает и тут.
делает попытку задержать одного из рыцарей, чтобы выведать побольше и заручиться свидетелем своего необычайного приключения. Первый вырывается от него, нанося ему рану — метку на горле...

Чтение книги слегка, не полностью, немного, но всё-таки, мне омрачила лишь возможность "потерять" Данглара. Если эту абстрактную Абстракт я ещё терпела, то убийство любимого героя "пережить" бы не смогла, слава (вот тут не понятно кому Каллиопе, Эвтерпе али вовсе Мельпомене - потому что это была бы истинная трагедия!) здравому смыслу, что этого не произошло!

Нет, ну если бы, после всего вампиры были бы забыты, было бы по меньшей мере странно.
Это же просто праздник какой-то!
Вампирское изобилие: Хозяин Хайгета, Петер Плогойовиц и его клан (Плёгенер, Водель-Плог, Плогерштайн, Плоган), Арнольд Паоле - каравай-каравай кого хочешь выбирай! И это не считая жевак. Просто прелесть - я о таких впервые слышу.
Опять же новые способы борьбы с вампирьём - протыкание осинкой для слабаков
"Спиритус, Анимус, Анима" - Дух, Душа, Движущее начало.

спойлер

Вот туточки решается давнишний спор по поводу происхождения названия Аниматор - как поднимающий зомби

Лиши вампирюгу движения, разрушь вместилище его души, запри его дух - вот это да, а то чеснок, чеснок...
Это было как всегда интересно и в добавок познавательно - браво мадам Фредерик!

"Данглар явился на работу горделивой походкой, в светлом костюме: этот факт вызвал комментарии, однако обсуждался далеко не так бурно, как арест Поля де Жослена, потомка Арнольда Паоле, чья жизнь была загублена вампирами из рода Плогойовица.
Ретанкур, возглавлявшая партию строгих материалистов, с самого утра выдерживала нападки умеренных. Эти любители витать в облаках упрекали ее в том, что она еще с воскресенья неоправданно сузила рамки расследования, исключив версию о вампирах. Хотя Меркаде говорил ей тогда: у людей в голове может быть что угодно. «А в животе у людей бывают шкафы», — подумал Данглар. Положение осложняла невнятная позиция Керноркяна и Фруасси, которые уже готовы были поверить в существование вампиров. Их смущало, что тела мертвецов не подверглись разложению: как объяснить этот факт, неоднократно подтвержденный очевидцами и зафиксированный в исторических источниках? Под крышей парижской Конторы в миниатюрном масштабе, но с не меньшим ожесточением повторился спор, раздиравший Западную Европу во втором десятилетии XVIII века. Как показала дискуссия, за прошедшие триста лет ясности в этом вопросе не прибавилось."

"Любой человек, у которого есть секрет, и такой важный, что он поклялся всеми святыми и головой своей матери хранить его до гроба, кому нибудь одному обязательно все расскажет."

"Хватило силы вам и хитрости поныне
Брать с боем города, захватывать твердыни,
Но эта крепость вам вовек не сдастся в плен:
Само безумие - вот имя этих стен"

Оборотень, мертвец-убийца и сама Чёрная смерть уже сдались Адамбергу. Теперь вот Тень он же Гога, он же Гоша...в смысле монахиня Кларисса, медсестра-убийца, а так же некто задумавший жить вечно. А для этого как оказалось не так много и надо. Рецептик-то есть, осталось только раздобыть подходящие ингредиенты: щепотку мощей, кусочек мертвечинки посвежей - и вперёд к жизни вечной!

"- Значит, вы всё-таки интересуетесь мощами.
- Я к ним отношусь с пониманием. Кальвин называл торговцев мощами "разносчиками дряни", и я готов с ним согласиться. Но благодаря этой дряни в святых местах появляется своя изюминка, помогающая прихожанам сосредоточиться. В пустоте сосредоточиться трудно. Поэтому мне, по большому счёту, безразлично, что в раке святого Иеронима лежали в основном овечьи останки и даже кость из свиного пятачка. Отца Реймона это очень веселило, но он доверял свой секрет - подмигнув, как умел он один, - лишь вольнодумцам, способным вынести это прозаическое разоблачение."

Я пока не опытный читатель в сфере французского детектива, собственно кроме Гранже никого и не знала раньше... А теперь не знаю как и жила бы если бы не "встретила" мадам Фредерик. Меняю свитер с оленями и шапочку на берет и длинный шарф (временно)
С широко раскрытыми глазами бросаюсь читать продолжение чтобы ничего не упустить конечно же

"Наверное, в детстве что-то такое увидел. Мы все в детстве что-то такое видели. Некоторые после этого слишком широко открывают глаза, другие толстеют, у третьих туман в голове..."

"- Что еще не так?
- Воскресший мертвец, Клементина.
- Ну, это легко уладить. Это проще, чем любовь."

Эта часть пожалуй наиболее приближена к мистике. Адамберга преследует мертвец-убийца, ему никто не верит, а под конец он и сам перестаёт себе верить. Однако же найдутся те кто и поверит:

"Может быть, позиция у вас шаткая, но это не значит, что вы ошибаетесь."

и те кто поддержит... Есть женщины во французских селеньях. Ретанкур - крутая дама!
А о том, что Данглар истинный рыцарь я и раньше знала

"Практически во всех средневековых трактатах о чуме наилучшим средством спасения называется следующее: "Cito,longe fugeas et tarde redeas" - Уйди скорей и не спеши обратно...

Всё началось с безобидных рисунков на дверях, а закончилось чумой в городе. Чума будет убивать только тех кто не защищён, тех кто виновен.

"- Тысячи лет никто не сомневался в том, что чума послана на землю самим Господом Богом в наказание за грехи.
- Знаете, что я вам скажу, не хотелось бы мне встретить Бога в тёмном переулке."

Кроме того, что конечно же было интересно, это было ещё и познавательно. Более чем достойный детектив где мне милы и приятны все герои, и каждого из них люблю по своему. Ну, может быть Данглара чуточку больше остальных
По поводу познавательности, могу сказать, что обогатилась (в числе прочих интересностей касательно чумы) знанием о тайном назначении обручальных колец с бриллиантами. Вот всегда было интересно почему именно этот камень?
Итак всё началось с рисунков, а закончилось чумой, но в середине ещё были странные письма на латыни, которые писал сеятель чумы:

"- Это будет приключенческий фильм? - спросил Адамберг
- Фантастика, - ответила Камилла, вставая. - пока только одна серия...
- Там про одного типа, - сказала она, - который ни с того ни с сего появляется на земле, у него полный набор паранормальных способностей, и он хочет всех уничтожить, неизвестно почему. Похоже этот вопрос никого не волнует. Желание убивать сейчас удивляет не больше, чем желание выпить. Он просто жаждет смерти, и всё, так задумано. И у него есть одна особенность: он не потеет.
- У меня тоже фантастика, - сказал Адамберг. - Пока только первая серия, и я ничего не могу понять. На земле появился тип, который хочет всех уничтожить. И особенность его в том, что он изъясняется на латыни."

И может быть не так и не правы были те кто называл чуму бичом божьим, может сеятель вовсе и не убийца, а жертва, а жертвы вовсе не невинны? В любом случае воздастся по заслугам почти всем.

P.S.

спойлер

В серии книг «Комиссар Адамберг» есть пробелы, попытки найти недостающие книги по сети, успехом не увенчались, очевидно они просто напросто не переведены. Удалось только найти названия этих книг:
3.Les Quatre Fleuves: bande dessinee - Четыре реки
5.Coule la Seine - Течение Сены
6.Salut et liberte - Спасение и свобода

P.P.S. Существуют также экранезации некоторых книг:
Семена смерти - Уйди скорей и не спеши обратно 2007
Человек, рисующий синие круги 2009
Человек на изнанку 2009
Игра Нептуна 2008
но я честно говоря пока их смотреть не собираюсь, дабы избежать разочарования, может как-нибудь после...

Кроме печали от того, что в серии остались лакуны - злокозненные переводчики украли у меня возможность узнать как минимум три интересных истории! Есть и лёгкое нетерпение, ведь знакомство с Тремя евангелистами обещает быть так же чем-то необычным.

Ночью оборотень ходит в волчьей шкуре, а днём он становится человеком...

"Это вовсе не фокус. Это знак, которым отмечены оборотни. Другого нет. У него волосы внутри, потому что это человек наизнанку"

Первый признак оборотня: на его теле нет волос, нигде кроме головы, всё потому что они внутри и чтобы точно убедиться, что подозреваемый оборотень нужно вспороть его от шеи до паха... Следствие ведут инквизиторы: ведьму - топим, оборотня - режем
Но в современной Франции всё не так просто и поэтому Меркантурианского зверя (чуете созвучие с Живоданским зверем? правильно его тоже поминали добрым словом) ловили другими методами.
И так, во второй книге мы наконец-то познакомимся с небезызвестной Камиллой. Сказать, что она оказалась слегка не такой как представлялась по описаниям Адамберга, это ни сказать ничего. Если по первой книге она мне представлялась богемной полу-цыганкой, полу-актрисой, путешественницей и искательницей приключений, то я уж точно никак не ожидала увидеть сочинительницу музыки к современным телесериалам, в свободное от творчества время занимающуюся починкой сантехники путешествовать она правда путешествовала - по горам в погоне за оборотнем, в фургоне для перевозки овец в компании двух пастухов и старой пастушьей собаки по кличке Интерлок (или просто трикотажное изделии)

"...Камилла черпала жизненную энергию из двух источников: музыки и "Каталога профессионального оборудования и инструментов". Десять лет назад она еще искала поддержки в любви, но теперь она была сыта по горло этой старой песней про любовь. Любовь дарит крылья, зато подрубает ноги, - так стоит ли рисковать?"

Мадам Фредерик не изменяет себе, героев её книг какими какими, а обычными точно не назовёшь. Жаль Данглара в этой книге не было, я по нему скучала.
Это было интересно и местами весело, несмотря на растерзанных овечек (что может быть весёлого в мёртвой овце? но нам их и не описывали особо, так что...). И пусть о том кто тут убийца, дворецкий или садовник, я догадалась гораздо раньше драматической развязки (но только лишь потому, что тут есть кое что общее с первой книгой), дочитана книга была с тем же наслаждением. Да, это определённо мой автор!