Библиотека java книг - на главную
Авторов: 52234
Книг: 127951
Поиск по сайту:
Войти
Логин:

Пароль:

регистрация  :  забыли пароль?
 
Жанры:
 


     Реклама:     
     

Читать онлайн книгу «Индия без вранья»

    
размер шрифта:AAA

Светлана Сингх
Индия без вранья

От автора. Индия и я

Мое серьезное знакомство с Индией началось в 2011 году. Конечно, до этого были болливудские фильмы в детстве и увлечение «Рамаяной». Но серьезного, пристального интереса страна и культура на тот момент не вызывали. Первая поездка была запланирована спонтанно, а противоречивая информация из Интернета о реалиях современной Индии вызывала волнение и страх. Наше знакомство с этой удивительной страной стало ударом, шоком, переосмыслением того, как живут люди на нашей планете, погружением в сказку и кошмар одновременно. Честно сказать, вернувшись домой, я сказала: «Было интересно, но снова в Индию я не поеду». Как бы не так! Страна затягивает. Проходит месяц, два, ты занимаешься привычными делами, даже посещаешь еще какую-нибудь, менее колоритную и более комфортную, страну и потихоньку начинаешь скучать. По нескончаемому безумию, веселью, красоте. По индийской непосредственности, необязательности и свободе. По душному воздуху и пряной еде. По белозубым улыбкам и постоянной назойливости. Не прошло и нескольких месяцев, как поездки по Индии затянули меня в какой-то круговорот. И каждый раз – как в новую страну. Я не знала, из чего выбрать и чем ограничить свой маршрут. Уже начинала скучать по местам, которые я посетила в первый раз, а список того, что еще хотелось увидеть, только увеличивался. Меня неотступно тянуло в любимую Индию. В перерывах между путешествиями в свободное время я много читала о стране, ее культуре, просмотрела множество фильмов и фотографий.
В один прекрасный день я вышла замуж за индийца, и курс, взятый мною, несколько поменялся. Теперь я сосредоточилась на изучении традиций, привычек, быта, жизни современных индийцев. Поездки по туристическим местам предпринимались реже, уступив место общению с семьей и посещению двухсот и одного родственника в разных городах и деревнях. Индия глазами туриста и глазами члена местного общества оказалась совершенно разной. Что-то вызвало разочарование и грусть, что-то – гордость и радость. Индийцы часто говорят о том, что Россия и Индия – дружественные страны и между нами много общего. А мне иногда кажется, как будто русские и индийцы с разных планет. Но тем и интереснее!
В какой-то момент я решила попробовать пожить настоящей индийской жизнью и поселилась на несколько месяцев в родном городе мужа, Кхаджурахо, недалеко от его семьи. Обустроила провинциальный быт, навещала свекровь и других родственников, участвовала со всеми женщинами в местных праздниках и церемониях. Во многом я адаптировалась к местным условиям, во многом осталась иностранкой. Научилась новому и пересмотрела свои взгляды на самые разные вещи. Начала вести свой блог об Индии, который в итоге привел к написанию этой книги.
Я многое узнала об Индии и попыталась рассказать вам. Но еще больше осталось загадкой, которую, я надеюсь, в будущем удастся разгадать. Знаю точно, что от Индии невозможно устать. Для того чтобы увидеть все самое интересное в ней, не хватит и целой жизни. Всё о ней не знают даже сами индийцы. По многим вопросам у них совершенно разные мнения. То, что я пишу об Индии, возможно, во многом субъективно и отражает только мое мнение, основанное на том, что я видела, читала, обсуждала с местными жителями на протяжении нескольких лет. Очень надеюсь, что никого не задела и не обидела написанным здесь. Ведь не бывает плюсов без минусов, как и минусов без плюсов. То, о чем я пишу, относится к среднестатистической Индии. Как я часто оговариваюсь в книге, в каких-то отельных местах ситуация может быть принципиально другой. Отдельные семьи и люди отличаются от описанных мной как в лучшую, так и в худшую сторону. Часть жителей таких крупных городов, как Дели, Мумбай, Бангалор, совершенно не похожи на остальных индийцев, а также и друг на друга. Когда наблюдаешь жизнь в Гималаях и Керале, то вообще сложно представить, что все это одна страна. Однако параллели все-таки имеются. Большая часть жителей Индии, их традиции, привычки, менталитет, культурные особенности вполне сопоставимы. Их описанию и посвящена данная книга. Надеюсь, она доставит читателям удовольствие и вызовет желание познакомиться поближе с этой удивительной и многоплановой страной.

Глава 1. Индия – это другой мир. Шок при первом знакомстве

Здравствуй, Индия! С бэкпекерским рюкзаком за плечами или чемоданом на колесах и открытым сердцем прибывают в аэропорты Дели и других городов Индии тысячи радостных гостей со всего мира, предвкушающих встречу с этой удивительной страной. В голове у многих сложились картины. Яркие краски традиционных женских нарядов сари, горячие индийские лепешки чапати, масала-чай – черный чай с молоком и индийскими специями, – веселые индуистские праздники с танцами и обсыпанием друг друга цветными порошками, ароматы тысячи благовоний, обезьяны, слоны… Да, Индия такая. Самобытная, веселая, нарядная, эмоциональная, неповторимая. Она не похожа ни на одну страну мира. Она либо сражает наповал, и ты мечтаешь увидеть ее снова и снова («Индия – мой второй дом», – часто слышу я от иностранцев), либо вызывает ужас и отвращение. Как и главная богиня индуистского пантеона Шакти, или Деви, Индия может быть и доброй и злой. Шакти может проявляться в образе и доброй хранительницы семейного очага богини Парвати, и воинственной Кали. Ты никогда не знаешь, как встретит тебя Индия и чего от нее ждать. Но тем и интересней.
Предположим, полный радужных надежд путешественник приезжает не в самобытные Гималаи или комфортные южные приморские штаты, а в самую обычную Центральную Индию. Например, в Дели. Или в Джайпур. Если на дворе не зима, по выходе из аэропорта чаще всего сразу окунаешься в душную жару. И днем и ночью разницы почти никакой. Сумасшедший водитель (а в Индии он по определению сумасшедший – спокойных водителей здесь не держат) мчит по извилистым дорогам. Жизнь кипит повсюду. Кто-то спит у проезжей части, укрывшись с головой тряпкой. Есть у индийцев такая способность – спать, полностью закрыв лицо. Я пробовала – задыхаюсь. Если день, то вокруг машин ловко снуют рикши – коляски для пассажиров, прицепленные к велосипеду, педали которого крутит водитель, или более современный вариант – маленькие фургончики с мотором. Если ночь, рикши брошены где попало, и водители спят прямо в них, высунув ноги. Мусор клубится у тротуаров. Мусор – это просто индийское бедствие. Очень печально. Повсюду бродят коровы, собаки, бегают маленькие оборванцы. Бойкая торговля всем, что душе угодно, начинается в магазинах, плавно перетекает в палатки, ларьки, переходит к разложенной на земле клеенке-прилавку и заканчивается продавцами, которые бродят с товаром прямо между машин. Шум, гам, крики, бибиканье сотен клаксонов не замолкают ни на минуту. Первые десять минут ты в восторге. Вот это да! Просто другой мир! В следующие десять минут восторги проходят, а голова начинает кружиться. Если ты едешь в такси с кондиционером, погружение будет неполным. Зато в обычном (а еще лучше в открытой рикше!) почувствуешь все прелести Индии. Нужно всего лишь закрыть лицо платком от пыли и выхлопных газов и быть вдвойне осторожным, остерегаясь уличных попрошаек и воришек, снующих в пробке.
Следующее впечатление – это отель. Можно выбрать дорогой или дешевый – незабываемые впечатления гарантированы. Главное, чтобы отель был индийским, а не сетевым. Хотя и в сетевые местный колорит умудряется пробраться. В дорогом номере вас ждут лепнина, позолота, ковры, восточные подушки и бордовые шторы. И обязательно признаки индийского богатства – большая плазма и кондиционер, настроенный на +15 градусов. Если вы дорого заплатили за номер, но не увидели там плазменного телевизора, можно начинать жаловаться. Ведь это первое, что индийцы гордо показывают гостю в номере. В дополнение к роскоши можно, не поленившись, найти на полках и шкафах, а также под кроватью немного пыли, в ванной – отколотую плитку или плохо работающий душ. Индийцы извинятся и постараются все исправить. Насколько у них это получится. Если не получится, будут просто улыбаться или кивать с умным видом, обещая все сделать «скоро». А «скоро» в Индии означает когда-нибудь или вообще никогда. В недорогом номере отеля гостя может ждать необыкновенный кондиционер, прадедушка современного, все еще активно используемый в Индии, – огромный ящик, похожий на стиральную машину, air-con. Или просто трехлопастный вентилятор под потолком. А в ванной вместо душа (или в дополнение к нему) ведро с кружкой и низкая пластмассовая табуреточка – для бани по-индийски. Ну, и не стоит удивляться, если в номере вы окажетесь не одни. Как минимум, в ванной вполне могут жить несколько симпатичных насекомых и ящерок. Ну, а про то, как устроены дома индийцев и какие удобства есть в них, я еще обязательно расскажу в отдельной главе.
Отель отелем, но самое интересное – на улице. Наиболее вероятно, что вас там ждет адово пекло. Жара исходит от асфальта, зданий, машин, усталых лиц людей и бродячих собак.
Если вы в «настоящей» Индии, а не на курортном Гоа или в сказочном штате Керала, то в первое время можете испугаться. Берегите психику впечатлительных женщин и детей. Запахи, грязь, странные лица. Нищета бьет в глаза. Суматошное движение рикш и мотоциклов держит в напряжении. И толпа, толпа, толпа, от которой кружится голова. Индийцы повсюду снуют без перерыва. Катят телеги, волокут мешки, бегут, торгуют, ругаются, перекрикиваются через сто метров. Видя бледнолицых, могут останавливаться, тыкать пальцем, разглядывать в упор. Пыль повсюду. В жаровнях готовится еда как из кошмарного сна. Она очень даже вкусна, но вид огромных чанов и пузырящегося в них масла, из которого что-нибудь вытаскивают, кидают на газету, щедро сдабривают специями и вручают покупателю, не вызывает аппетита. А еще есть жевательные смеси. Индийцы ловко вскрывают содержимое разноцветных пакетиков (табак, бетель, специи, сахар, мята – составы самые разные), смешивают на ладони и отправляют в рот. Так вот, эти жующие рты повсюду. А на полу и на стенах часто можно обнаружить красные потеки и брызги. Это не кровь, просто сюда выплюнули жевательную смесь. Не удивляйтесь, когда индиец, которому вы что-то говорите, молчит, а потом куда-то убегает – он просто решил выплюнуть смесь, которую жевал последние десять минут. Ловкий рикша может делать это на ходу, пока везет вас. Очень часто, если у верхних полок автобуса есть окна, лежащие там индийцы выплевывают смесь прямо на дорогу. Туда же отправляются пустые пакеты от чипсов и шкурки от бананов. И если вы сидите внизу у открытого окна – будьте бдительны. А еще местные любят говорить с полным ртом, откинув голову чуть назад и вбок, чтобы красная слюна не стекала из уголка рта. Это неприятно, на взгляд европейца, и совершенно нормального, по мнению индийца. Ничему никогда не удивляйтесь!
Все эти особенности Индии требуют от иностранца акклиматизации. Такая концентрация всего индийского в первый день сбивает с ног. Погружение в эту страну должно быть плавным. С непривычки можно потерять дар речи. Я приезжала в Индию много раз, и каждый раз в первый день меня ждал шок.
Самое утомительное для меня и многих людей, приезжающих в Индию, это необычайный интерес местных к иностранцам. Здесь просто невозможно слиться с толпой или тихо посидеть где-то на лавочке, поразмышлять. У индийцев есть анатомическая особенность – они очень сильно округляют и таращат и без того большие глаза, когда их что-то заинтересует. А иностранцы их очень интересуют. Пялиться в упор не считается чем-то неприличным. Показывать пальцем и обсуждать, иногда посмеиваясь, тоже. Ходить кругами вокруг тоже нормально. Ладно, если они просто подсматривают, это еще куда ни шло. Так нет, простым, добродушным индийцам подавай интерактив. Они будут смело подходить к тебе и заводить беседу. Вопросов обычно не много. Их запас ограничивается чаще всего двумя: «Hello. Which country?» и «First time in India?»
После этого чаще всего разговор заканчивается довольным киванием и улыбками, а также просьбой сделать совместное фото. Иногда индиец и без разговоров пристраивается к тебе рядом, как к статуе, пока его друг вас фотографирует. Я сначала возмущалась, пока не вспомнила, как сама пристраивалась в Европе ко всяким почетным караульным в смешных национальных шапках у королевских дворцов. Стоит себе человек по стойке «смирно», держит ружье или штык, дворец охраняет, а к нему подбегают и фотографируются, один за одним, представители стран, считающих себя очень развитыми. Так что что уж на простых индийцев, приехавших из глубинки и в первый раз видящих заморского гостя, обижаться. Если собеседник образован, конечно, может состояться и более длинный диалог. А в туристических местах чаще всего следует попытка что-нибудь тебе продать или навязать дружбу с перспективой заработать позже. Идешь по улице, а к тебе каждые пятьдесят метров подбегают мальчишки с попыткой завязать разговор. Если ведут себя развязно и уверенно и не похожи на индийских туристов, значит, бизнесмены. Отшить таких очень сложно. Они так и вьются вокруг тебя. И не обижаются, если ты довольно грубо их обрываешь. Отстал на пять шагов, типа, он и не с тобой, придумал новую тему – и снова наступает. Спастись можно, только выбрав себе в провожатые одного из них. Счастливец будет самозабвенно защищать нового заморского друга от конкурентов.
Человек привыкает ко всему. Перестав уделять много внимания валяющемуся повсюду мусору и попрошайкам, наловчившись лавировать в беспорядочной толпе и игнорировать несколько пар глаз, активно разглядывающих тебя, где бы ты ни находился, расслабляешься и начинаешь с интересом замечать разные детали. Женщины действительно ходят в сари. Повсюду яркие краски, блеск стекляруса и пайеток. Красавицы обвешаны массивными украшениями с головы до ног, руки разрисованы узорами, длинные черные волосы заплетены в тугие косы. Мужчины на их фоне выглядят бледно и неопрятно. В основном в уличной толпе мелькают невзрачные брюки и грязноватые рубашки. Можно встретить и колоритных сикхов (представителей самостоятельного религиозного течения) в неописуемых чалмах, с бородами. Или людей в традиционных нарядных костюмах разных штатов, например в юбках – с юга, буддистских монахов, дедов в пионерских пилотках из Махараштры, молодежь в современных, модных, по-индийски ни с чем не сочетающихся прикидах. Бродят коровы. Они здесь не такие, как в России, а горбатые. В некоторых городах, подняв голову, можно увидеть сидящих где-нибудь обезьян. Они в Индии, как бездомные собаки или голуби в России, могут встретиться в любом месте и никого не удивляют. Прилавки ломятся от сезонных фруктов – манго, дынь, винограда и других. На старинных машинках, крутя огромное колесо, давят прямо у проезжей части дороги сок из длинных палок сахарного тростника.
Страна плотно пропитана индуизмом. То тут, то там попадаются большие храмы и маленькие храмики. Они затейливо украшены статуями или изображениями божеств. Повсюду разложены подношения – цветы, какая-то еда, дымящиеся палочки благовоний, свечки. Все это очень любят индуистские боги. Храмы могут быть прямо-таки засыпаны этими дарами, а ходить в них можно только босиком. Вот и топчешься по свалявшимся цветам, рисовым зернам, пеплу и струйкам воды. А что делать, если хочется погружения!
Обед в Индии – предмет особого разговора и целое приключение для иностранца. Блюда совершенно не похожи на европейские и с непривычки могут напугать. В основном это разные смеси – рагу из овощей, яйца или кусочков мяса, рыбы, сыра в разных сочетаниях и с большим количеством специй. Едят блюда с рисом или чапати – лепешками. Индиец отрывает кусок чапати, загребает туда, как в конверт, рагу и отправляет в рот. Простые индийцы любят есть руками. Даже рис. И будьте готовы к тому, что они могут громко чавкать. Это для них нормально. К обеду вам щедро нарежут лук кольцами и выделят несколько острых перчиков чили. Чили я не рискую есть, дабы не сжечь язык, а лук стараюсь всегда есть. В качестве дезинфекции. Еще на стол ставят воду. Но пить ее не стоит, если жизнь дорога.
Индийские вокзалы и поезда – это особая тема. Когда я в первый раз приехала в Индию с подругой, из аэропорта мы поехали прямиком как раз на вокзал. Тот еще стресс! Нас попытались надуть раз пять за десять минут всеми возможными способами. Я представляю, какие у нас были большие глаза и растерянный вид! Нам не продавали билеты, не пускали в какую-то часть вокзала – типа, сегодня там закрыто, – сказали, что отменили поезда, прикинулись какой-то службой, пытались выхватывать багаж и всячески «помогать», и все это проделали с нами самые разные люди. На самом деле не все так страшно. Напустил на себя уверенный вид – никого не вижу, ничего не слышу, иду только по указателям, да и вообще с этого вокзала я каждый день езжу. Все помогалы и мешалы видят уверенных в себе путешественников издалека и даже не пытаются крутиться с ними рядом.
Для людей не слишком брезгливых вокзалы крупных городов Индии могут быть местом интересных исследований. Где еще может собраться такая разнообразная куча народу? Бедный люд (путешественники general-class – без мест) ждет, сидит, лежит прямо на платформах. Через тело, лежащее на газетке и укрытое с головой тряпкой, нужно просто спокойно перешагнуть. Таких людей здесь много. И это не бомжи. Это паломники или путешествующие деревенские жители, некоторые целыми семьями с несколькими детьми. Для путешественников уровнем повыше (sleeper-class – плацкарт с шестью полками, только вот люди туда часто набиваются без мест: на одной полке может рассесться пять человек, и еще десять спать на полу в ногах) есть комнаты отдыха. Для более состоятельных путешественников кондиционированные вагоны – тот же плацкарт или даже купе в зависимости от класса, там чисто, народ приличный, строго один человек на одно место, имеется свой «зал отдыха». Этот зал, конечно, то еще ВИП-помещение. Как и везде в Индии, здесь облезлые оштукатуренные стены, видавший виды туалет, в который даже страшно открыть дверь, железные сиденья по периметру. В зависимости от штата по углам прячутся тараканы, ящерицы или пауки (что происходит в комнатах отдыха для sleeper-class, боюсь представить). Даже если у тебя очень много денег и ты путешествуешь первым классом по цене самолета, лучше места на вокзале на найти. Видимо, возмущены такими условиями и сами индийцы. Однажды, когда мы ждали на вокзале свой поезд, в нашу «ВИП-комнату» завалилась целая съемочная группа с толпой сопровождающих. Какой-то антикоррупционный канал. Телевизионщики задавали вопросы, снимали на камеру тараканов, залезали под стулья. «Туалет снимите, туалет. Это возмутительно!» – кричали пассажиры в камеру. Ведущий с оператором бодро направились туда, чтобы с ужасом вылететь через минуту. Материал получился разгромный.
Опоздание для индийских поездов практически вопрос чести. Задержка на два, три, шесть часов и даже на сутки – реальность. Впрочем, в Индии не только поезда опаздывают. Вы долго ждете еду в ресторане, вас медленно обслуживают в магазине, ваш рикша еле ползет по городу, останавливаясь, чтобы перекинуться парой слов со встретившимся знакомым, купить жевательного табаку или освятить в храме кулек с едой. В банке рука кассира устало пересчитывает деньги. Уборщик так медленно метет пол, что кажется – он сейчас рухнет от лени. Здесь все происходит медленно. Но медленно, по мнению русских, а индийцы считают – в самый раз! В Индии совершенно не приживается никакой режим или расписание. Все растягивается во времени до бесконечности. То, что в Москве можно уложить в три часа, занимает здесь весь день. Причем помимо моей или чьей-либо воли. И единственное, что остается, – это расслабиться и просто жить моментом. Ничего не планировать, никуда не спешить, ни от чего не зависеть!
Как и многие, кто задумывался о переезде в Индию, я долго размышляла: каково же это – переехать в Индию? Смогу ли я жить не в России, тем более в такой стране, как Индия? Кто-то представляет себе жизнь в Индии как сказку из болливудских фильмов, кто-то заранее в ужасе от предвкушения индийской бедности и повсеместной грязи. В следующих главах я постараюсь описать разные стороны индийской жизни, и привлекательные, и отталкивающие. Без них Индия не была бы Индией!

Глава 2. Можно ли прикасаться к неприкасаемым? Кастовая система Индии сегодня

«Индия – современное государство, в котором нет места дискриминации и неравенству», – ораторствуют с трибун индийские политики. «Кастовая система? Мы живем в XXI веке! Любая форма дискриминации по кастовому признаку давно осталась в прошлом», – вещают в ток-шоу общественные деятели. Даже местные деревенские жители на вопрос, жива ли кастовая система, отвечают пространно: «Все уже не так, как раньше, Индия изменилась».
Насмотревшись вблизи на «равенство» мужчин и женщин в Индии, я поставила себе цель составить собственное мнение и о кастах: осталась ли кастовая система Индии только в учебниках по истории или существует, замаскировавшись и затаившись?
В итоге я делаю следующие выводы.
1. Кастовая система существует в Индии и сегодня. Совершенно официально. Что бы ни говорили политики и «продвинутые» индийцы, особенно проживающие за рубежом. Людям даже выдаются соответствующие документы о принадлежности к касте в соответствии с рождением – по касте отца.
2. На то, чтобы искоренить дискриминацию по кастовому признаку, направлены огромные усилия политиков, общественных деятелей, телевидения. Государственные организации, такие как школы, университеты, больницы, не признают кастовую систему. Там кто угодно может занять любую должность. Людям, принадлежащим к нижним кастам (3-й и 4-й), выделяются особые квоты, рабочие места и так далее. Не дай бог, заговорят о дискриминации! При поступлении в университет нижние касты вообще в выигрыше. Например, проходной балл для кшатрия (2-я каста) может быть 75, а на то же самое место для шудры (4-я каста) – лишь 40.
3. В обществе многие проявления кастовой системы сохранились до сих пор. Элементы дискриминации присутствуют, и еще как! Конечно, уже далеко не в том виде, как раньше, но тем не менее. «Каста в наши дни не важна», – заявляют индийцы, широко распахнув свои огромные наивные глаза. И своими же ежедневными действиями подтверждают обратное.

Немного теории. Что такое кастовая система

В Индии все люди делятся на касты по праву рождения. Это огромные группы людей, жизнь которых определяется большим количеством условностей и правил. Из касты нельзя выйти. Войти в нее, помимо рождения, можно только через брак. И только для женщины. Если мужчина вдруг (что крайне маловероятно, но встречается) женится на девушке кастой выше, он в ее касту не переходит. Существует четыре основные касты, соответствующие четырем основным составляющим тела человека. Внутри каждой касты множество подкаст. Есть любители поспорить о том, как правильно называть эти группы – каста ли, варна, – что есть что, что во что входит. Я не претендую на научный трактат и буду использовать ту терминологию, которую применяют индийцы, с которыми я общалась в этой связи. Слово «cast» (каста) они используют в английском варианте. «Jati» (подкаста, равна полной фамилии человека) – в повседневном хинди. На вопрос, что такое варна, простые индийцы не смогли мне ответить, они даже не поняли этого слова. Для них оно древнее и давно не используемое.
Верхние касты
1-я каста – голова. Брахманы. Изначально священнослужители (жрецы). А теперь еще мыслители, ученые, врачи и так далее.
2-я каста – плечи и руки. Кшатрии. Воины, правители, организаторы, администраторы, землевладельцы (не работающие сами на земле).
Нижние касты
3-я каста – туловище. Вайшьи. Земледельцы, ремесленники, торговцы.
4-я каста – ноги. Шудры. Слуги, уборщики.
Их индийцы называют Untouchable – неприкасаемые. Относятся к ним нормально, без какого-либо презрения. Каждый орган в теле важен, и каждая каста необходима в обществе. Люди не хуже и не лучше других из-за принадлежности к определенной касте, они просто разные. Мы же не говорим, что руки важнее ног, а голова важнее туловища. Но шудры выполняют грязную работу и едят свинину (а свиньи, по мнению индийцев, грязные животные, по крайней мере городские, так как лесные кабаны относятся к другой категории). Поэтому, например, если представители более высоких каст вынуждены коснуться шудры, они могут незамедлительно отправиться принимать душ, дабы очиститься.
Внутри касты делятся на большое количество подкаст, которые расположены в иерархическом порядке относительно друг друга. Подкаст в Индии несколько тысяч. Никто из индийцев не смог мне толком объяснить, в чем различие между подкастами внутри 1-й и 2-й каст, в чем более конкретно их предназначение. Сегодня понятен лишь уровень – кто выше, кто ниже. Многие индийцы откидывают jati – вторую фамилию, означающую подкасту, и используют только общую. Например, Сингх, это моя фамилия. В Индии, по-моему, тысячи всяких Сингхов. Половина жителей родного города моего мужа – Кхаджурахо – сплошные Сингхи. Я не говорю уже о представителях одной из ветвей индуизма – сикхах, в которой все мужчины носят фамилию Сингх. Но их сложно перепутать с обычными Сингхами, так они как раз те индийцы с карикатур, которые носят чалму, в которую завернуты длинные волосы и спрятаны расческа, бороду и меч/кинжал. Но это уже другая тема. В общем, обычный Сингх в индуизме – это воин, 2-я каста. При этом их jati (подкасты, фамилии) самые разные. Сингх Бадория, Сингх Чандела, Сингх Раджават. Род моего мужа – Сингх Раджават. Он ниже, чем Бадория, но выше, чем Чандела. А что значат эти три слова, никто и не знает. Просто род. А по паспорту все они вообще просто Сингхи. И попробуй потом при переезде разберись, где кто. Зато в своем городе все жители наизусть знают эти ступени. Как будто у них предмет такой есть в школе – «касты нашего города».
С 3-й и 4-й кастой все обстоит более прозрачно. Прямо по фамилии народ определяет предназначение касты. Стричь, шить, готовить, ловить рыбу, изготовлять мебель, пасти коз – примеры занятий людей из подкаст 3-й касты. Если бы мы переводили фамилии, получилось бы что-то вроде: Кришна Бродобрей, Ашвами Швея. Выделка кож, вывоз мертвых животных, кремирование тел, чистка канализации – примеры занятий людей из подкаст 4-й касты. Рама Собиратель мертвых животных, Манис Мойщик полов – ее представители.
Раньше существовали сотни правил, регулирующих жизнь в кастах. Многие из них канули в Лету. Другие живы и сегодня.

Проявления кастовой системы, которые сегодня исчезли или изменились

1. Раньше населенные пункты строились по принципу разделения каст. У каждой из четырех каст были свои улицы, площади, храмы и т. д. Сегодня где-то есть общины, а где-то люди живут вперемешку. Никого это не смущает. Лишь некоторые деревни сохранили свою изначальную организацию с четким делением территории по кастам. Например, старая часть города в Кхаджурахо. Но при этом, конечно, жители совершенно спокойно могут перемещаться по любым улицам. Тогда как раньше это было недопустимо.
2. Все дети имеют равные возможности при получении образования. Вопрос может быть в деньгах, но не в касте.
3. Все люди имеют равные возможности при поступлении на работу в государственные учреждения или крупные компании.
4. Профессия зачастую выбирается не в соответствии с кастой, а как получится. Взять хотя бы работников одного ресторана. Тот, кто должен шить одежду, и рыбак работают поварами, один официант – из касты прачек, а второй – из кшатриев, касты воинов. Уборщик и призван быть уборщиком: он из 4-й касты – шудр; а вот его младший брат уже моет только пол, но не туалет, и ходит в школу. Семья надеется на его светлое будущее.
Страницы:

1 2





Новинки книг:
 
в блогах
 

Отзывы:
  • Поха о книге: Натаэль Зика - Муж на сдачу
    Прочитала половину книги и больше не смогла. Герои на редкость неприятные. Мужик в котором слог "жи" хочется заменить на "да", типичный трутень. Главная героиня полнейшая рохля, продать за бесценок дом (единственное свое имущество), поехать с этим мужиком решать его проблемы на ее деньги, и он при этом переживает как же он будет без любовницы. А эта курица готова, кроме денег, ещё и телом своим обеспечивать его комфорт. Мне стало противно.

  • galya19730906 о книге: Оксана Гринберга - Жена для Верховного мага
    С удовольствием прочитала книгу.

  • len.glu о книге: Екатерина Риз - Свет мой зеркальце, скажи…
    Далеко-далеко отсюда, в другой галактике, там, где сияющий Альдебаран... Ну, в общем, вы поняли... Ибо Роман Евгеньевич — оттуда, а землянка Олимпиада — отсюда Это отнюдь не космический трэш, это вообще про жизнь, про мужиков с Альдебарана, которых на Земле не бывает, не предусмотрено, так сказать, в процессе земной эволюции (не выжили): несёт на руках, чтоб не замочила ноги и не простыла, называет "красавицей" и готов всю жизнь решать ее проблемы... иии-и... решает, блин... ну это явно неземной персонаж — привет тебе, брат по разуму — исчезнувший фактор, ископаемый мужчина, который поменял ВНИМАНИЕ!!! шлюху на не шлюху... иии-и... стал счастливым... фууу-ух, — это явный Альдебаран

  • peri о книге: Александра Руда - Некромантка
    Последние 2 книги серии понравились больше!

  • peri о книге: Александра Руда - Столица
    Интересное продолжение!

читать все отзывы




    
 

© www.litlib.net 2009-2020г.    LitLib.net - собери свою библиотеку.